漆園

【女學生】

詎甘繡閣久埋頭，負笈京師萬里遊。

雌伏胸愁無點墨，雄飛跡可遍寰球。

書深莫被文明誤，學苦須從哲理求。

安得女權平等日，漫將天賦付東流。

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黃金川 台灣古典詩 女學生

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您好！我的脚底筋膜炎是如何好的？

脚底筋膜炎我有四年病史，後來看了九個醫生。怎麼好的？做運動！

因為久坐、大腿沒力量，走太多路，氣血虛，所以容易有此症狀。

　剛開始發作期間，穿過至少50雙托鞋，想必您也一樣，就是沒有一雙可以穿超過十分鐘。所以我每天穿厚襪子，從早到晚穿三年，現在脚底不痛，只是容易長繭（我自己推斷氣血還是不足，因為我吃素三十多年）。

　給您一點建議： 

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脚底筋膜炎

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達摩面壁九年，他在等一個人。

後來神光來了，他立雪數宵，仍不得見達摩，於是自斷左臂，以示求法懇切決心。達摩知是法門龍象，遂傳安心法門，神光剎時頓悟。

你也可以是達摩在等的那個人，只要你發出勇猛的出離心。自斷左臂，其實是譬喻出離心與對善知識的堅固信心。

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禪宗不是不立文字，教外別傳嗎？怎麼會留下這麼多的禪宗語錄呢？

蓮池大師說：禪堂中要有 三朝天子福，七世狀元才，才具足開悟的福報，所以太難太難了。因此，每個開悟證悟空性者都是歷經千辛萬苦才被善知識剝皮成功的，所以他們開悟後，有超多的【怨言】要講的啦！另一個原因是，開悟後才知道原來還是一個平凡人，所以他要勸世啊！

而三朝天子福，七世狀元才的福報要從哪裡開始修呢？六度開始！布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

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　　12 年前當醫生說我是大腸癌三期時，真是慌了手腳，連頭腦都停止運轉，只是忙著寫遺書～呵呵呵。有老和尚要我多拜佛消業障；有名醫他說每天吃16顆保健藥丸喝電解水免開刀；有人要我多運動，有人要我吃這個不吃那個；有人說我疏於誦經.......；因為癌症，我生平第一次，同時得到這麼多關愛的眼神與不少的壓力。是壓力無誤！病入膏肓時，還要微笑以對。而之所以提起前塵往事，是因為2017年愛詩網的大家來讀臺灣古典詩盛典開始了，今年要和大家分享前賢們遇到人生苦難時的趨吉避凶之道。因為台灣的特殊海島地理位置，據說是秦始皇、漢武帝求取長生不老藥的蓬萊仙島，但也是造成我們多天災與世界強國覬覦的人禍處境。是故，無語問蒼天時，焚香祝禱、貼門神、進香還願，都是祈求國泰民安、風調雨順的方法，而更希望天子百官愛民如子。其實說真的，在臺灣庶民百姓的內心深處，藏有一種與眾不同的DNA，且聽我娓娓道來。

苦雨　

年華初度倏清明，陰雨連旬尚未晴。

麥飯紙錢人上塚，提壺布穀鳥催耕。

可憐粟賤貧如許，又值秧寒插不成。

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地震歌並序

（道光戊申（1848）仲冬，臺地大震，吾淡幸全，而彰嘉一帶城屋傾圮，人畜喪斃，至折肢破額者，又不可勝計矣。傷心慘目，殊難名狀，今歲暮春復大震二次，驚悼之餘，乃成七古一篇，歌以當哭，時三月初八未刻也。）

天朗氣清日亭午，閒吟散食步廊廡。

耳根彷彿隱雷鳴，又似波濤風激怒。

濤聲乍過心猶疑，忽詫棟樑能動移。

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病中即事

臥疾連年氣不揚，新愁舊事總迴腸；

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大甲婦

大甲婦，一何苦。
為夫饁餉為夫鋤，為夫日日績麻縷。
績縷須淨亦須長，撚勻合線緊雙股。
斲木虛中三尺圍，鑿開一道兩頭堵。

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感述

滄海遺民在，真難定去留。
四時愁裡過，萬事死前休。
風月嗟腸斷，山川對淚流。
醉鄉堪匿影，莫作杞人憂。

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賣兒行

（澎湖飢民以舟載男女鬻於郡，秤之，每五觔值番鏹一圓，悲哉！作賣兒行。）

兒五觔，銀七錢，
將銀換兒去，到手空團圓。
東家兒慧人爭買，西家有兒共嫌騃。

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　　宋代詩人汪洙《四喜》詩：「久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。」能得其中一喜，即是人生一大樂事。然而，「人生不如意事，十之八九。」可知這四喜還真是難得。易言之，人之所以會產生「感懷」的心境，就是來自十之八九的不順遂。因為在時間的長河中，人生的苦痛何其多：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五蘊熾盛苦 。這八苦不但具有逼迫性，而且會重複出現，乃至不斷輪迴，因此釋迦牟尼佛說：「此是苦，如實知」。

　　詩人們以其敏銳的感受，常能觸景生情，記錄時光流逝的悲感，及生命苦楚的心情。尤其面臨八苦之中的「求不得苦」時，意象更是多元。如：國破家亡的感傷、君子懷才不遇的迷惘、女子求學受限的遺憾等。因為詩人們的想法、年代諸多不同，所以心中的欲求也五花八門；但是，當所求不如己意時，他們展現而出的生命情志更是不同。如鄭經（1642-1681）節節敗退臺灣後，自言當一名隱士；章甫（1760-1716）不得志時，仍不流俗地自許是薑桂性；但陳懷澄（1877-1940）就沒這麼勵志，他在臺灣被日本殖民時自嘆：「始悔當時解讀書」；而與陳懷澄生死同年的林資銓（1877-1940），遇亂世則反省要如樹上蘭，四時保高潔；最特別的女學生黃金川（1907-1990），她期待男女均權的時代能早日來臨；而若面臨所求不得，但又不願保有莊子所言：「安時而處順」心態時，盧若騰（1600-1664）則發出警醒，不要誤入歧途，而成為人中之鬼。是故，「2016年大家來讀臺灣古典詩‧部落格文學獎」，筆者將賞析鄭經〈題東壁樓景自敘〉、章甫〈感興（二首之一）〉、陳懷澄〈自嘆〉、林資銓〈庭竹為大風所折有感〉、黃金川〈女學生〉、盧若騰〈見鬼〉，六首臺灣古典詩的意境，進入詩人「欲求不得」時之各種感懷心境的文字之美。　

【題東壁樓景自敘】  

西郭樓臺近水濱，青山白雲相與鄰。

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【感興（二首之一）】

昔想風雲會，今隨草木春。

 未交天下士，敢尚古之人？

 鐵鑄寧移錯，弓疑莫認眞。

 也知薑桂性，無地不艱辛。

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